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“人体哲学”是有关人体的哲 学吗? -凯发k8国际官网

拉美特利(1709〜1751年)是法国

哲学家,他最初学习神学,后来抛弃神学,师从波尔哈维开始学医,深受波尔哈维机械主义医学思想的影响学哲学。在1734〜1745 年担任军医期间曾经染病,他根据对自己病情的观察和分析,得出这样一个结论:人的精神决定于人的肉体;思想只不过是人脑中机械活动的产物。

  这一主张引起了教会和政府的震怒和恐慌,拉美特利的著作被毁,本人也不得不流亡在外研究生学哲学。1747年,拉美特利匿名发表了他的最重要的著作《人是机器》。

拉美特利认为,在18世纪研究精神与肉体的关系问题,存在着两种体系,即以莱布尼茨、笛卡儿为代表的唯灵论研究生学哲学。

  以及以洛克为代表的机械唯物论研究生学哲学。拉美特利批判了把心灵实体化、物质产自于心灵的唯灵论,同时批评洛克“问物质是否具有思维能力,除了把物质当做纯粹的物质本身以外,不做任何别的考虑”,并公开表明自己的唯物主义立场。

拉美特利运用当时医学、生理学和解剖学的最新研究成果,论证人的精神对人的肉体尤其是对人脑的依赖关系,提出了生理决定论的观点研究生学哲学。

  他还探讨了从感觉到思想的产生过程,即首先要获得感觉,依靠记忆又把各种感觉积累起来,最后由大脑把各种观念进行排列组合,作出推理、判断研究生学哲学。人的大脑一旦出现了毛病,大脑和感官之间的通道被堵塞,精神上的一切活动就会停止。最后,他得出一个结论:“人脑是感觉和思维的发源地,人体是一架机器。

拉美特利的思想清晰地闪耀着辩证思想的光辉,成为18世纪法国唯物主义哲学的重要代表研究生学哲学。

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